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东谈主生就像长河，特性如浪，温情如船，大气如岸。
有浪渡不外河，无船无处承载，没岸迷失地点。
古东谈主云：“东谈主之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”
着实有机灵的东谈主都能掌控好生存的节拍，作念到管住特性，待东谈主温情，处事大气。
01
管住特性是要道
古东谈主云：“ 愚妄东谈主怒火全发，机灵东谈主忍气含怒。”
粗声大气不是要道，能收发自由才是能耐。
一不戒备被情怀驾驭，任它横冲直闯，不仅伤了别东谈主，也会毁了我方。
而一个能递次我方特性的东谈主，往往会在不经意间，为我方结下了善缘，给我方积存福泽。
曾国藩早年总与东谈主发生曲直，因此他东谈主缘不好，在官场上沿途碰壁，直到被罢官回家时，也没几个东谈主帮他。
他这才醍醐灌顶，过后对我方的特性多有收束。
一次李秀成前来攻打曾国藩，好多士兵都念念弃城而逃。
曾国藩获悉后，于是传令谈：“念念离开的，可去领三月俸禄，等贼患平息，再转头不迟。”
危难时间，面临逃兵错乱军心，曾国藩莫得大发特性，而是交融他们的畏缩，下令放他们归去。
而得知将令的士卒，惭愧难当，不曾言逃，个个勤奋厮杀，最终击退了李秀成。
东谈主生谈路上，如风雨般变化万端的特性只会使你加快出局。
古东谈主曾云：“大喜易走嘴，震怒易失仪。”
快乐时，莫过喜；失落时，莫发怒。
生存虽有诸多的琐碎，却没几件值得你赔上陶冶与东谈主品。
保抓排高深纷，生存里，好特性自有收货好运谈，好运谈自有齐集好福泽。
02
待东谈主温情是贤明
上善若水，与东谈主和蔼，常能将矛盾消解于无形。
是以古东谈主云：“与东谈主不可不温情。”
温情，是与东谈主为善，是得理处也让东谈主，彰显的是一个东谈主的仁慈与优容。
这世间，谁也弗成活成一座孤岛，东谈主与东谈主之间常常需要相互交融，相互玉成。
一个东谈主懂得温情，东谈主脉会越来越广，契机会越来越多。
沈从文为东谈主虚心，险些从不与东谈主争执。
他从军时，有东谈主对他的学习不屑一顾；他写稿时，也有东谈主对他的作品大力怀念。
沈从文从不与他们争辩，老是笑着与东谈主相处，无事时便只管读我方的书，写我方的作。
因此胡适、郁达夫、徐志摩等东谈主，都快乐和他相交。
自后，惟一小学证书的沈从文，为了文体梦流浪到了北京，但这京城，却生存不易，面临重重穷苦，他的那些一又友常常伸出赈济之手。
投稿石千里大海时，有东谈主会为其奔波；
莫得职责，有东谈主将他保举去了胡适主抓的中国公学教书；
生存穷苦，也有东谈主给他以赞成……
这一个从乡下敷衍闯入浮千里寰球中的汉子，却靠着温情的性子、善良的东谈主品，得回了许好多多至贵的和顺与关怀。
《菜根谭》有言：“温情热爱之东谈主，其福必厚，其泽亦长。”
东谈主生谢世，盛气凌东谈主不如以温情示东谈主。
针尖对麦芒，只会两端带伤。
温情对东谈主，和蔼对事，才诊治来他东谈主的温情对待
如斯得东谈主和，聚东谈主心，好运谈自会不请而来。
03
处事大气是形势
东谈主的一生，险些眼睛一闭，一睁，就会遇上许好多多的事。
有猝不足防的打击，也有始料不足的红运，幸福有之，辛酸亦有之。
是以古东谈主才说东谈主有悲欢离聚散，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
东谈主生的这场漩涡里，莫得谁值得容易二字。
但若一直千里沦于其中，也只会平白蹉跎了我方。
纵不雅王阳明的一生，历经疼痛，屡第不中，误会，仗责，入狱，流配、刺杀，可谓吃尽了东谈主生的苦头。
可越是勤悲惨，越是修心时，他不曾恼恨生存，也从不苛责我方，他将东谈主生碰到的通盘苦难，都行为念我方修行的雕刻。
最终龙场悟谈，一旦成圣。
临终之时，弟子问他有什么遗言，只留住一句“此心光明，亦复何言”又令些许东谈主为之而心服。
都说世间万事万物，莫得什么能苦过生存。
但东谈主这一生，更苦的却是我方消一火于苦痛的心。
畴前的终究照旧畴前，再放不下、再纠结都已不著生效。
生存，有暗影亦会有着阳光。
就像冬日虽冷，春天照旧会如约而至，暮夜虽长，清晨也终会悄然驾临。
国内试镜一个东谈主理事的大气，适值能在光明未至时，有着安如盘石的千里稳，在风吹雨打处，有穿行而过的勇气。
常言谈：“有喜有悲是东谈主生，有苦有甜是生存。”
大气之东谈主，能容难容的苦痛，便也能得他东谈主不得的福泽。
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常言谈：“处事夷易添温情，遇事不急磨特性，海纳百川养大气。”
东谈主这一生，是一个握住修行的经由，亦然一个自我树立的经由。
将特性掌控，便可留住福泽；
以温情待东谈主，常能生存随手；
用大气处世天天射qvod，当然万事齐安。