为了缅思赤军长征到手80周年开心播播，进展长征精神，惦记鼎新先烈，环球教养部党委和形而上学与社会科学系党支部于12月12日在逸夫楼407教室鸠合举办了“持久的丰碑---缅思赤军长征到手80周年专题讲座”行动。环球教养部整体党员及入党积极分子投入并凝听了讲座。讲座由环球教养部党委文告王玥憨厚主握。
形而上学与社会科学系的李彦昌憨厚率先与内行共享了《央视记录片<震荡世界的长征>在英国的拍摄故事》。本年适值中国工农赤军长征到手80周年之际，中央电视台军事节目中心推出8集大型文件记录片《震荡世界的长征》。记录片将切入点放在投身长征事迹的异邦当事东说念主和探员长征历史的记者、史学家身上，通过奴婢他们的脚步，有机串联和梳理起长征的程度和记录片的头绪，为不雅众呈现了一种十足不同的长征解读阵势。记录片摄制组在赴英国拍摄采访、搜寻史料技术，李彦昌憨厚正在牛津大学作念探望学者，他参与了联系长征府上征集的职责。布道士薄复礼恰是一位曾亲自经验过中国赤军长征的异邦东说念主，李彦昌憨厚的讲座就阐扬了他的故事。
日本少妇1936年，一册《长征目睹记》在英国伦敦出书刊行，成了西方最伊始容赤军长征的专著。该书的作者，瑞士东说念主鲁说念夫·勃沙特当作俘虏，陪伴赤军亲历了18个月的远征。鲁说念夫·勃沙特，汉文名字叫薄复礼，他25岁的时刻来到中国，在贵州镇远、黄平、遵义一带布道。1934年10月，红六军团在贵州作战时，薄复礼和浑家露茜在安顺投入完祷告后复返镇远，赤军战士们合计他是密探，就把他逮捕后押着沿途行军，从而运行了勃沙特的传说经验。1936年4月，和赤军迂回18个月之后，薄复礼被赤军开释。
1936年底，鲁说念夫·勃沙特的《长征目睹记》在伦敦出书，哄动一时。书中写说念：“中国赤军那种令东说念主惊异的蔼然，对新世界的追乞降但愿，对我方信仰的执着，是前所未闻的。”1978年，薄复礼应出书商之约，补充了他在中国更为扎眼的经验，将回忆录再次出书，并改名为《神灵之手》。
开心播播
接下来，形而上学与社会科学系的王人芳憨厚作念了题为《总结长征历史，传承长征精神----长征到手的深层原因偏激启示》的专题讲座。她从好意思国作者索尔兹伯里的文章《长征----前所未闻的故事》提及，与内行沿途总结了赤军长征的概况，并深入地分析探讨了赤军长征巧合获取到手的原因，匡助内行愈加深刻地学习和息争了长征精神的内涵。
索尔兹伯里在《长征----前所未闻的故事》中说：“长征不是传统兴致上的‘征途’，不是一场浮浅的生意，也不是浮浅的到手。赤军置之死地尔青年，赴险如夷地从蒋介石的手掌心里走了出来。在这场看不到至极的裁撤之中，赤军一次又一次在千钧一发之际幸免了失败与覆一火。长征莫得研究，在谋略时毛泽东受排挤身处局外，动身前不久还对行径一无所知。而最终长征却为毛泽东和共产党东说念主赢得了六合。在咱们这个世纪中还莫得什么其他事件能像长征同样让东说念主如斯瞻仰，也莫得什么事件像它同样如斯潜入地改造了世界的明天。” 好意思国著名作者埃德加·斯诺也一经说过：“中国赤军长征是世界军事史上的伟伟功绩之一。”
20世纪30年代中世，中国工农赤军为什么巧合在国民党几十万重兵的围追切断和顶点极重、险象环生的逆境中，握住地、遗址般地涸鲋得水，获取“全军大会师”的光泽到手呢？王人芳憨厚围绕着这个话题，进行了精致深入的分析。她联结史料，从五个方面接头了赤军长征到手的原因。
第一个原因是赤军将士的“坚韧与葬送”，这是赤军创造遗址的内在原因。第二个原因是大家“致力于的拥护”，这是赤军长征到手的“基本要素”。第三个原因是赤军三大主力之间竭诚、有劲的策略配合。第四个原因是蒋介石政策、方略的失实和国民党营垒里面宗派缺点产生的可乘之机。第五个原因是赤军北上抗日的政事影响和中共中央的正确开垦。
2016年10月21日，习近平总文告在缅思赤军长征到手80周年大会上的说话中将长征精神详尽为五个方面：把天下东说念主民和中华英才的根柢利益看得高于一切，坚定鼎新的理思和信念，笃信正义事迹势必到手的精神；为了救国救民，不怕任何极重崎岖，不吝付出一切葬送的精神；坚握自食其力、抛头出面，一切从内容动身的精神；顾全大局、严守次序、紧密相助的精神；牢牢依靠东说念主民大家，同东说念主民大家死活相依、安危与共、冗忙奋发的精神。
东说念主无精神则不立，国无精神则不彊。精神是一个民族赖以永恒糊口的灵魂，只须精神上达到一定的高度，这个民族能力在历史的激流中屹立不倒、奋力上前。当作新期间的共产党员，应当不忘初心，持续“长征”。
(形而上学与社会科学系党支部 王人芳)
剪辑：玉洁开心播播