反差 为不知反差 为不知
肖春飞 钱泳文
75年前的12月22日，和田城得意了。万东说念主空巷，鸾歌凤舞，屋顶上院墙上以致树杈上都站满了东说念主，他们在接待一支千辛万苦千辛万苦人困马乏却精神昂然的戎行，这是一群刚刚穿过“死一火之海”塔克拉玛干沙漠的英豪，他们的到来，宣告了和田的目田。接待东说念主群中，有东说念主高呼：
“中国东说念主民目田军万岁！”
75年夙昔了，本年96岁的杨世福，仍然记适其时和田的目田场景。老东说念主照旧无法说出太多连贯的谈话，每天的大部分时期也都是在床榻上渡过。但当他艰难地穿上军装，哆哆嗦嗦抬起手勤恳完成一个圭臬的军礼时，这位桑榆暮景的老东说念主，凛凛有威，精气神倏得追想了。
老兵的军礼，让历史扑面而来：
75年前，因为一说念敕令，杨世福和其他1802名战友完成了一次劳苦卓绝的沙漠行军。又因为一说念敕令，他们在荒野深处信守了一辈子，创造出了一个绿洲名胜。
真的的英豪，既能在一个关节而蓦的的历史节点，爆发出惊东说念主的勇气，不避斧钺创造名胜，更能以一世去施行一说念敕令，以鲜为东说念主知的缄默奉献，熬过漫长岁月，雷同创造名胜。
这些在沙海中创造名胜的英豪，有一个共同的名字：沙海老兵，他们用一世阐述了何为“至心”。
一次向死而生的行军
“为了目田故国大西北终末一块国土，哪怕两条腿杆子走断了，我爬也要爬到和田去。”这是75年前一位叫郭光贵的战士写下的请战书。
中国东说念主民目田军一野一兵团二军五师十五团官兵在徒步穿越塔克拉玛干沙漠途中。新疆坐蓐诞生兵团第十四师47团供图
1949年9月底，新疆和平目田，但并不太平，叛乱、匪患四起。当年10月10日，目田军雄兵从甘肃酒泉启程，凯歌进新疆，受到各族东说念主民的接待。11月底，抵达南疆重镇阿克苏的中国东说念主民目田军一野一兵团二军五师十五团接到了上司下达的要紧敕令：火速进击和田，赶在新年到来之前，目田和田。其时的配景是：地处偏远的和田，一撮反动势力不甘失败，表里串通，密谋负嵎顽抗、武装暴乱。
彼时，从阿克苏到和田，摆在戎行眼前的有3条行军阶梯。其中两条正途相对安全，但行程都在数沉之遥，按照其时的行军速率，至少需要1个月时期。而另一条，则是横穿塔克拉玛干沙漠直插和田，这条阶梯天然能减少三分之一的路程，从简十几天的时期，但塔克拉玛干沙漠，那是被称为“死一火之海”的恐怖之地，维吾尔语意为“进去出不来”。恶劣多变的局势、幻化莫测的地形，犹如一头择东说念主而噬的巨兽，让东说念主规避而视。但沙漠吓不倒斗胆的目田军战士，一时期，请战书、决心书像雪片一般在营地张贴取得处都是，有的战士干脆把决心书贴在枪炮和背包上。
拳交国产兵贵神速，为了在最短时期内抵达和田，十五团主力戎行1803名官兵在政委黄诚同道的率领下，断然断然承袭了这条最近却也最为艰难的说念路——徒步横穿塔克拉玛干沙漠。1949年12月5日，凛凛的寒风如刀割般吹过，戎行治装启程。茫茫沙海，广泛无涯，摇风呼啸着卷起漫天黄沙，似乎要将这支勇敢的部队归并。白昼，炽热的阳光毫无保留地倾洒在沙地上，地表温度急剧升高，战士们嘴唇干裂，喉咙干渴得仿佛要冒烟；夜晚，气温骤降，澈骨的寒风穿透单薄的军装，直往骨头里钻。水源特地匮乏，每一滴水都少见无比，战士们频频要隐忍着干渴的煎熬，强撑着难堪的身躯不竭前行。眼下的沙地优柔而又难以遵守，每走一步都要迫害巨大的力气，好多战士的脚上磨出了血泡，但他们莫得一个东说念主掉队，莫得一个东说念主喊苦叫累。
“最酸心的是第七到第九天。戎行严重缺水，走12个小时都喝不上一涎水，好多战士的嘴唇干得裂了血口子。”杨世福回忆起75年前的沙海穿越，宛如昨日。
时任十五团一营二连排长的李明，是一名抗日接触时期就服役的老创新。启程前，率领挂牵患有严重胃病的李明难以承受沙漠行军的严峻检察，漠视他随着先遣戎行坐卡车赶赴和田，但他一口拒接：“当战士的都不怕，我怕啥？”
随着行军久了，胃痛频频如彭湃潮流般向李明袭去，使他无法入睡。但他缄默隐忍着这一切，从不发出一声呻吟。沙暴突袭，摇风呼啸，黄沙蔽日。李明强忍着胃部如刀绞般的剧痛，强项地站在部队前，引导着战士们：“一个拉着一个前进！”风沙越来越大，他的腰缓缓直不起来，只可艰难地借助一根红柳棍子，与风沙伸开决死搏斗。战友们都劝他坐上担架休息，可李明坚决地摇了摇头，不念念因为我方而给照旧难堪不胜的战友们增添更多包袱。没走多远，李明便我晕在沙堆上，再也没起来……
18天并不算漫长，但关于在沙漠中急行军的目田军战士们而言，追星赶月1580里，是用生命丈量出的时期刻度。战士们凭借着坚如磐石的毅力，一步一个脚印地向着和田进发。他们互相扶助，互相饱读吹，用钢铁般的信念和打满血泡的双脚，降服了这片“死一火之海”。12月22日，得手的旗号终于飞动在和田的上空，十五团官兵们得胜完成了这一史无先例的行军豪举。
“该部冒天寒地冻、漠原境界、餐风露宿，创造了史无先例之进击记载，除在报章闪现外特向我劳苦奋斗得手进击新疆的光荣战士请安！”12月25日，一野首领彭德怀、习仲勋通饬嘉奖十五团，字字如铁，功留青史。毛泽东主席也为之昂然不已，次年国庆时陶然命笔，将进击南疆一事入词：“一唱雄鸡寰宇白，万方乐奏有于阗，诗东说念主兴会更无前。”
一场无怨无悔的信守
“不行让和田东说念主民多受一天苦，我们要抢时期，早日进击和田。徒步进和田，红旗插上昆仑山。这是终末一次长征，我争取再立一次功，回家去见八十岁老母亲。”这是战士梁说念清进击和田前写下的决心书。没念念到的是，他没法与老母亲团员，恭候他的，是另一次“时期的长征”。
1949年12月22日，十五团官兵进驻和田，图为部分东说念主员合影。新疆坐蓐诞生兵团第十四师47团供图
在中国历史上，屯垦戍边都是历朝历代稳边固疆、珍爱妥洽的远大国策。1950年1月，新疆军区下达敕令，条件驻疆戎行以集体办事、集体坐蓐示范新疆东说念主民，不吃地点，一律参加坐蓐。关于战士们来说，新疆和平目田的得手，仅仅一场新的战役的运行。
出于成心于坐蓐发展的斟酌，军区决定让十五团调往阿克苏。但其时和田的政局还不踏实。十五团的老政委黄诚给王震司令员打了一个酬报，敷陈了十五团需要留在和田的原理。
在中国东说念主民目田军进击和田牵挂馆里，保存着一份照旧解密的电报：“十五团驻和田万不行调。”王震的这说念敕令意在让这些阅历“死一火之海”检察的战士留在最需要他们的地点，铸剑为犁，屯垦戍边。从此，战士们扎根在昆仑山下、大漠土产货，把一世交给故国边域。
“和田苦，一天要吃二两土。白昼吃不够，晚上再来补。”地处塔克拉玛干沙漠南缘的和田，三面环沙，环境恶劣。夏令燥热难耐，高温频频能达到四五十摄氏度；冬季则阴凉澈骨，凛凛的寒风如刀割般划过脸庞，让东说念主瑟瑟发抖。而物资的匮乏更是雪上加霜，战士们我方动手，挖地窝子手脚栖身之所。地窝子渺小、阴霾、湿气，却承载着战士们的但愿与梦念念。开荒种地时，莫得畜生，他们就用东说念主拉犁耙，战士们的肩膀被绳子勒出一说念说念深深的血痕，却依然咬紧牙关，奋力上前。战士们一边喊着“连长连长别发愁，我们都是老黄牛；连长连长别焦躁，我们也会东说念主拉犁；连长连长别发怵，我们的任务落不下”，一边埋头干活。莫得器具，他们就我方动手作念扁担、编筐子，凭借着勤劳的双手和坚韧的毅力，和零散的地皮作着劳苦卓绝的战斗。
1954年，新疆成立坐蓐诞生兵团，这支英豪戎行的千余名官戎马上改行，留在了和境界区墨玉县，在亘古荒漠中成就了新疆坐蓐诞生兵团第十四师47团。他们挖渠引水，灌溉干涸的地皮；他们植树造林，反抗风沙的侵袭。缓缓地，在他们的努力下，沙漠角落运行出现了一派片绿洲，也曾的零散沙地缓缓被开荒成了丰充的田园。
夙昔，他们擅长战斗；彼时，一个个转型为办事高手。刘文义，山东临沂东说念主，1947年参加创新，底本是卫生员，因为农场兽医奇缺，他听从组织安排参加了兽医培训班，追想后成为一名兽医。团场各个连队居住散布，莫得交通器具，有的远在几十公里除外，刘文义每天背着药箱，步碾儿几十里给牛马瞧病。有一次，他去给一匹难产的母马接生，被母马冷不防一蹄踹在胸前，难熬无比，他对持到让母马产下马驹，深夜回到家脱下衣服一看，胸口已是一大片黑紫色的淤血……他给远在山东的母亲写了一封信：
“接触年代我是一名恋战士，插足办事坐蓐后，是一名好农工，请母亲宽解，不会给母亲难看，仅仅不行且归给母亲尽孝，望母亲多支撑体格……”
王震将军曾说：“莫得配头安不了心，莫得女儿扎不了根。”随着“死一火之海”的开拓，战士们真的扎下了根。
1921年降生的王有义从军前就成婚了，1953年他回青海闾里把夫人接到新疆。高泽良亦然从军前成的家，并有两个女儿。但夫人万淑君与他在日东月西的情况下断了干系。高母曾对万淑君说：“你是好媳妇，但泽良多年没音信，你把孩子留我这儿，再醮吧！”万淑君说：“孩子要留住，我也要留住，生是高家的东说念主，死是高家的鬼！”婆媳同生共死，直到1956年干系上了高泽良，一家东说念主都奔向和田，在大漠扎下根。
郭学成1946年参加目田军前曾有“指腹为婚”。他回闾里省亲时找过女方，念念不到她因郭学成多年音问全无，另嫁了东说念主。老郭没怨天尤东说念主，返疆几年后与一位四川籍的寡妇成立了家庭。
宋才盛40多岁时，才与甘肃武威来的蔡菊英成婚……
维吾尔族密斯努尔莎汗经东说念主先容，与甘肃籍老兵刘来宝结为配头。婚后，她在我方的名字前加上了丈夫的姓，叫刘努尔莎汗，从此，她便与丈夫在地窝子里安下了家，将我方的东说念主生献给了屯垦戍边的伟大职业。
努尔莎汗在基建连上班，艰难的办事频频让她累得直哭，但她从未念念过离开。她曾有过一个孩子，却苦难早死。自后，她收养了一个汉族女孩，将她视如己出，经心扶养长大。从未见过大海的她，胸襟像大海一样浩瀚。她与刘来宝的爱情与家庭，成为民族互助的典范。
老战士季玉亭衰老时被严重的肺心病缠身，夫人阎凤英持久不离不弃，缄默奉陪在他身边，感同身受照应着他。季玉亭将这份拳拳盛情铭刻于心，为了阎凤英，他平生第一次亦然独逐个次向组织请求，但愿能在团部分到一间屋子，只为看病能浅陋些，让阎凤英过上更好的日子。
1990年，垂危之际的季玉亭牢牢合手着夫人的手布置了三件事：一是务必将党费交上，这是他对党的终末至心；二是计帐系数账目，毫不行拖欠公家一分一毫；三是身后事毫不行给组织添辛苦。阎凤英涕泗滂湃，却强项地回话：“这事我懂，‘三大次第八项忽闪’我记起在心。”季玉亭这才沉稳地闭上了双眼。阿谁夜晚，阎凤英强忍追悼，连夜奔跑100多公里，只为将入院费如数交清。
在这块辩别家乡的地皮上，他们安危与共，留住了让今东说念主动容的深情故事。
来自安徽亳州的王传德，是1949年底第一批到和田的战士，他的夫人王秀兰，是1952年反馈号召，第一批来到新疆的山东女性，两东说念主成婚后，足茧手胝在茫茫沙海建起了我方的小家。王秀兰因病耗费后的第一个明朗节，王传德带着儿孙来到夫人的墓前，摘下我方头上的军帽，对着夫人的墓碑说：“秀兰啊，你走的时候，我忘了把帽子给你戴上，今天，我把你的帽子缝在我的帽子里，我戴着它，就随意我们永久在一说念……”他戴着这顶厚厚的帽子，一直到生命终末一刻。
一说念敕令，施行一世，他们以致连身后，也没离开过这块地皮。
距47团团部2公里处，一块平坦的沙地里长逝着几百位老兵过火夫人，这是被称为“三八线”的老兵义冢。1950年朝鲜接触爆发后，老兵们集体央求赴朝参战，但上司下令：不竭屯垦戍边。生前未能到“三八线”是老兵们一世的缺憾，为弥补这一缺憾，他们在团场开荒出一块宽300米、长800米的绿地，这块地便有了“三八线”的一名。1955年秋，抗日接触时期执戟的老兵周元，在开荒时因劳累过度口吐鲜血倒在地上。周元耗费后，战友们把他安葬在“三八线”，从此这块地就成为老兵们的安息之地。岁月荏苒，老兵一个一个离去，他们在老兵义冢荟萃，一同祈望团场，祈望着这片一世勤劳教会的家园。
王二春，47团第一任团长，1913年降生在河北省宁晋县，1941年8月参加八路军，屡次负伤、建功，戎行进驻和田后，他把一世都奉献给了这块地皮。1999年6月，86岁的王二春已重病缠身，终末一次回到47团，他走进广泛无涯的金黄色麦田，两眼噙泪，却笑貌灿烂。1999年12月31日，王二春在和田病院病逝，他的遗言里有一条：把我埋在47团。
一位从山东执戟的老女兵曾说：“老翁子们在‘三八线’四周种了一圈防风的白杨，谁‘走’了就埋这儿，里头有营长、连长、排长、班长、战士。谁的老伴‘走’了，也随着埋这儿。‘走’了老伴的姐妹，不少东说念主孩子在城里买了房，要接她们进城，她们不愿走啊！都是一说念执戟进疆的姐妹，怕分开一身，也怕老翁子们一身啊，说是往后也要到‘三八线’，和老翁子们一说念‘开荒’，守着这块地！”
一种薪火相传的精神
“酬报司令员：我们是原中国东说念主民目田军第一野战军二军五师十五团的战士。我们完成了你交给我们的屯垦戍边的任务。你条件我们扎根边域，生生世世诞生边域，我们作念到了。我们莫得离开塔克拉玛干，我们的儿女也留在了新疆……”1999年，须发皆白的沙海老兵们来到石河子，濒临王震将军铜像，集体敬礼，高声酬报。
此时，距离王震将军下的那说念敕令，照旧由去了半个世纪。
2009年，部分老兵在中国东说念主民目田军进击和田牵挂碑前合影。新疆坐蓐诞生兵团第十四师47团供图
从芳华少小到须发皆白，老兵中的大部分东说念主从未离开过团场，外面的寰宇对他们而言，仿佛是一个远方而又生分的梦。
在新疆兵团军垦博物馆，老师员总会向搭客讲述老兵们“和衣而眠”和“敬礼铜像”的故事。
那一次，兵团率领怀着敬意来到47团探访这些老兵，问老兵有什么条件。老兵们互相对视，目光中带着一点憨涩与期待，耽搁良晌后，他们缓缓说说念：“能不行让我们去和田市、去外面的大城市望望？能不行让我们坐一次火车？”那质朴的谈话中，饱含着他们对外面寰宇的有趣与渴慕。
兵团赶紧安排了此次意旨超卓的旅行。抵达乌鲁木皆后，老兵们被安排在兵团最佳的宾馆住宿。花岗岩大地、大型壁画、妍丽的吊灯、紧密的雕琢……当服务员把他们送进各自的房间，他们以致不敢踏地上铺着的地毯。房间里的好多东西都莫得见过，还有床上铺的床单，那样平整，莫得一说念褶子；那样皎皎，白得晃东说念主眼睛。让东说念主不敢坐，不敢掀，连摸一下都不敢。最终，老兵们承袭一稔衣服，在房间的地上渡过了这难忘的今夜。
这些辩别当代物资端淑许久的老兵，他们的质朴与简易，却成了当代社会中一说念独到而又感东说念主的怡悦。
在石河子市军垦文化广场上，老兵们身着军装，天然军装已被岁月侵蚀得略显破旧，但依然无法袒护他们身上那股军东说念主的豪气。他们迈着整皆而又略显踉跄的步调，排队走向王震司令员的铜像。当走到铜像前，他们挺直了脊梁，正经地向司令员举起手，敬了一个圭臬的军礼。那一刻，时期仿佛凝固，他们的身影在阳光下显得格外刚劲。
老兵李炳清上前一步，代表十五团举座官兵，声息洪亮而又强项地向司令员讲演，尔后他说：“司令员，我们为你唱支歌吧。”
随后，老兵们皆声唱起了《走，随着毛泽东走》。那老练的旋律在广场上振荡，仿佛将东说念主们带回到了往昔的岁月峥嵘。他们在为新中国扛枪干戈时呼吁此歌，在徒步横穿塔克拉玛干沙漠时唱响此歌，在戈壁滩上开荒时吼出此歌，在改进绽放的新时期，他们依然用那嘶哑却充满力量的嗓音传诵着……
2013年9月，杨世福团结9名健在的沙海老兵给习近平总通知写信，讲演47团的诞生和发展变化。同庚12月，习近平总通知给老战士们复书，信里写说念：“持久以来，老战士们为屯垦戍边、诞生边域作出了远大孝敬，谨向老战士们默示上流敬意和真诚问候，祝福他们体格健康、生存幸福，以老兵精神引发更多年青东说念主为故国边域的久安长治和繁茂发展作出孝敬。”
岁月流转，当年穿越沙海的1803名官兵，如今仅有杨世福一东说念主健在。但沙海老兵们的精神，如同永不灭火的火把，在这片地皮上世代相传。新一代的新兵们，接过了老兵们手中的死力于棒，不竭督察与诞生边域。
王传德在老十五团时是班长，兵团成立后，当过排长、副连长。他的4个儿女，都是中学毕业就到47团使命，直到如今。儿女们求过父亲去找在地点当率领的老战友维护，把我方调离团场。王传德莫得接待任何一个儿女。他说：“屯垦戍边是国度交给兵团的任务。我们这代东说念主老了，干不动了，你们年青东说念主再都走了，开出的地谁种啊？组织调你们走，我没宗旨，让我找关系走，不行。”他老是对儿女说，47团会好起来的。就连儿女们找的对象，也都是47团的员工。2015年，一辈子莫得离开团场的王传德走完结我方的东说念主生说念路，但两个孙子和一个外孙，依照他的心愿，留在了这块他厮守了一辈子的地皮上。
“我以前在乌鲁木皆上班，但姆妈说‘你的根在兵团，你如故追想吧’。在这种情况下，我就承袭回到了伯仲市。”夏天是中国东说念主民目田军进击和田牵挂馆老师员，而她的外公王有义恰是当年老兵中的一位。夏天说，她从小就听外公的战友们讲接触岁月中的故事，到她长大后，尤其是当了牵挂馆的老师员后，她才愈加意会了“老兵精神”的含义。
“外公这一代的老兵频频说，‘军装脱了，可军魂未丢；老兵走了，但军魂还在。行家把骨头埋在了大漠，把至心献给了故国，无怨无悔’。这些话持久影响着我们。”夏天说。
“为什么留住来？”在47团的老兵精神展示馆，党芳险些每年都要为新一批的西部计较志愿者讲述沙海老兵的故事。老师中，频频有志愿者盘问他留住的原因。
党芳本年40岁，是伯仲市团委通知。2009年大学毕业后，他反馈团中央号召，报名参加大学生志愿服务西部计较来到兵团。2011年7月，服务期满后，党芳承袭留住，成为47团第一批留疆志愿者，这一干便是15年。“我被沙海老兵穿沙漠、建家园的故事和精神深深打动。他们把一世交给了故国边域，用我方的生命之河润泽出一派片生命绿洲。”他说。
来自河南的志愿者梁娜同党芳一说念留在了47团。2013年6月，两东说念主参加了兵团团委举办的西部计较实施十周年集体婚典，许下了扎根大漠、联袂共进的应允。10年来，他们生存上相互热心，职业上共同越过，如今各安定师市团委和法则局使命。
2014年，艾乐松参加西部计较来到47团。服务期满后，他消灭了家乡的办事契机，承袭留在“沙海老兵”开荒的热土上，一个东说念主撑起了47团病院的中医科、康复科，扎根成为一名“沙海小郎中”。如今，在他的努力下，南疆沙海上的小镇飘起了草药香。在这里，他平均每天都要为30多名行家进行推拿、推拿、针灸等支撑，狂放现在，他已接诊特出8万东说念主次。
2003年以来，伯仲市共招募西部计较志愿者2421东说念主，共有421名志愿者留在新疆，其中208名志愿者承袭扎根师市。新一代以敬仰之心，传承着老兵们爱国奉献、坚毅丧胆的精神品性。他们在各自的岗亭上努力奋斗，为边域的繁茂发展孝敬着我方的力量。
岁月循环，如今的47团，正发生着天崩地裂的变化，往昔的零散早已被如今的生机所取代。绿树成荫的街说念、林立的楼房、和谐踏实的社会与方滋未艾的经济，无不见证着这片地皮的沧桑剧变。
18天的行军创造了一段海浪壮阔的历史，75年的信守唱响了一首飞腾奋进的颂歌，数代东说念主的传承筑造了一座拔地而起的新城。当一个个也曾伟姿飒爽的创新战士在大漠中化为一抔抔黄土，“扎根新疆、喜欢新疆、屯垦戍边”的老兵精神，依然在润泽着他们为之奋斗终身的这片地皮，引发着一代又一代新时期新兵为故国边域的久安长治和繁茂发展努力拼搏，骁勇前行。这便是至心的力量！
起原：石榴云/新疆日报
监制：陈露杰
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