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“这事对咱们家来说，就像是一把将轨说念上的火车拽出铁轨。”谈起12年前发生在新疆喀什地区叶城县的一齐暴恐事件，牵连者家属买买提·吐尔逊于今心多余悸。
这是《中国新疆暴恐案事件亲历者口述历史贪图陈说（第一辑）》（下称《口述史》）中的一段记录。《口述史》由暨南大学传播与边关惩处贪图院在近日发布，记录了多名新疆暴恐案亲历者声息，是中国反恐业绩的紧要见证。
一
不良少妇暴恐蹙迫遴荐无离别袭击的利弊时刻，夺去了好多东说念主的生命，废弃了好多家庭。但在很长一段时间内，国际社会对中国反恐近况不太了解，一些反华势力更是借着反恐袭击中国“莫得东说念主权”。
事实是这么吗？
1月23日，一部名为《中国的反恐怖观念法律轨制体系与践诺》的白皮书发布，从立法、国法、司法、保险东说念主权等各个角度，阐释了中国的反恐法治之路——
一是立法。白皮书提到了几个关节时间点：1997年3月，宇宙东说念主大修改《中华东说念主民共和国刑法》，新增组织、指点、参加恐怖组织罪；2001年、2006年、2015年，宇宙东说念主大常委会三次通过刑法修正案，完善恐怖举止积恶刑法条目；2015年12月，《中华东说念主民共和国反恐怖观念法》通过，为中国迂腐和惩治恐怖举止提供了法律保险。
二是国法。若何认定恐怖观念举止？中国将其界定为“通过制造社会心焦、危害内行安全、侵犯东说念主身财产性都花花世界，或要挟国度机关、国际组织，以收尾其政事、坚毅形态等计议”。
三是司法。中国坚握设施专揽解放裁量权，作念到宽严相济、罚当其罪。
至于东说念主权问题，白皮书径直复兴了各种抹黑、鬼话。举例，白皮书提到，恐袭发生后，相关方面会实时救治受害东说念主员，对受害东说念主员过火至支属进行符合脸色滋扰；关于嫌疑东说念主、被告东说念主和违纪，依照宪法及相关法律，保险其东说念主身解放和东说念主格尊荣、辩说权及照章得回扶助等。
这些反击并非口说无凭，《口述史》中有看管案例可参。泰斗的政府白皮书和详备的智库口述实录相引诱，更有劝服力。
二
有东说念主问，恐怖观念是全东说念主类的公敌，列国为啥不可像中国相似参预浩大元气心灵和资源反恐？
那是因为一些国度把反恐当成了国际政事博弈的用具，他们企图掌控对恐怖观念的界说权和说话权，在国际反恐问题上搞双标。他们从自我利益起程端正谁是恐怖观念：惟有是对自己组成威胁的势力，王人将其认定为恐怖观念，致使给一些看不委宛的国度一并贴上恐怖观念标签。
东说念主权问题亦然他们习用的伎俩，这些年，西方反华势力炮制了所谓的新疆“集中营”、将就服务、“带血新疆棉”乃至种族毕命等骇东说念主闻见的鬼话。
其实，点破这些鬼话并不难，咱们用镜头记录事实——
调解白皮书和《口述史》，还有一部针对公众传播的记载片《走进新疆》也在近期播出，纯真呈现了一个充满活力的当代新疆。
记载片《走进新疆》预报片（图源：CGTN）
记载片第一集中，来自法国、摩洛哥和好意思国的3位主播鉴别前去新疆阿勒泰地区、伊犁哈萨克自治州和博尔塔拉蒙古自治州，他们体验陈腐的外相滑雪，不雅赏敦德布拉克岩画，随着牧民转场，拜滑雪队员为师……
在第四集“互通互鉴”中，来自摩洛哥的哈斯娜·瑞兹劳走进古丝绸之路重镇吐鲁番。“当我来到这里，才发现地面充满绿意，等于沙漠中的绿洲。”第一次进葡萄地的哈斯娜，吃葡萄停不下来。
哈斯娜还去造访了一位当地辘集博主——欧佰杜拉·吾买尔，他领有一家电商公司。欧佰带着她来到直播间，哈斯娜一脸疑问：“直播是什么？”当据说欧佰公司账号有28万粉丝，哈斯娜更是骇怪。传统的生意用当代的花样来规划，哈斯娜合计这是丝绸之路的魔力，“让不同的文化有了相易契机。”
但谁能念念到，1990年至2016年底，这片地皮上先后发生数千起暴恐事件。如今的新疆已磋商数年未出现恐袭，社会和谐沉稳、民生抑遏改善、文化握续茁壮、宗教和善仁和，这毫无疑问是中国反恐业绩的浩大建立。
摄制组的镜头里有喀什中西亚国际商业市集，商贩的吆喝声此伏彼起，游东说念主如织，摊位上的酸奶粽子、香辣诱东说念主的大盘鸡、清冷爽口的石榴汁……烈烈轰轰的社会与多元发展的文化，是新疆东说念主权最佳的抒发。
文/若水
裁剪/九段、绫波、点苍性都花花世界